Jilbab tidak hanya disalah pahami di tempat kerja, tetapi juga reseller baju anak dipandang secara inheren sebagai “tidak Amerika”. Ini menunjukkan bahwa budaya Amerika dan Islam tidak dapat hidup berdampingan. Islam menjadi ancaman, dan hijab dianggap sebagai tindakan perlawanan terhadap budaya Amerika. Meskipun wanita yang mengenakan jilbab mungkin kelahiran asli atau diidentifikasi sebagai orang Amerika, pakaian Islami mereka secara otomatis menandai mereka sebagai orang asing. Terus menerus diidentifikasi sebagai “yang lain”, representasi yang keliru ini membuat wanita rentan terhadap serangan verbal, atau lebih buruk lagi.
Lebih lanjut, 63 persen wanita yang saya wawancarai menjelaskan bahwa reseller baju anak agresi mikro adalah perjuangan sehari-hari. Samira (ahli kimia berusia 26 tahun) berbagi contoh bagaimana agresi mikro terwujud di tempat kerja. Samira menjelaskan, “Saya memiliki rekan kerja yang selalu berbicara tentang politik. Jika media melaporkan sebuah insiden yang melibatkan Muslim, dia akan berkata, ‘Orang-orang Muslim melakukannya lagi.
Reseller Baju Anak Balita
Dia bahkan akan meninggalkan sandwich daging babi di meja saya, dalam upaya untuk melihat bagaimana saya akan bereaksi ”. Pengalaman Samira tidaklah unik. Selain itu, pengalamannya menunjukkan tantangan menghadapi tidak nyaman dan seringnya tindakan diskriminatif yang dilakukan atas nama rekan kerja.
Seperti yang diklaim oleh Williams dan Vashi , “banyak open reseller gamis orang Amerika melihat manifestasi luar dari perbedaan sebagai ketidaksetaraan”. Penggambaran terus menerus tentang “orang lain” biasanya diarahkan pada penampilan fisik seseorang. Terlebih lagi, visibilitas hijab menandai perempuan Muslim sebagai “orang lain” yang tidak setara. Misalnya, Samah (guru berusia 26 tahun) meneteskan air mata saat saya mempertanyakan pengalaman kerjanya dengan hijab dengan mengatakan, “Saya tidak tahan jika saya perlu membuktikan diri berulang kali.
Mengapa mereka tidak dapat menganggap saya sebagai orang normal? Tantangan seperti Samira dan Samah mencerminkan masalah yang lebih luas yang dihadapi wanita Muslim Amerika berhijab. Lebih lanjut, 34 persen partisipan dalam penelitian ini diharapkan dapat membuktikan kesetiaan mereka kepada AS di tempat kerja. Misalnya, Nora (resepsionis berusia 42 tahun) yang berasal dari New York City, menjelaskan rekomendasi majikannya untuk “menjadi Amerika” dan, dengan demikian, meniadakan cadar yang menandainya sebagai “orang lain.
Wajar jika diekspos ke media dan cara Islam ditampilkan, ketakutan adalah reaksi yang umum. Kami juga sangat sedih dan tertekan dengan apa yang terjadi. Agak tidak nyaman, menurut saya, bagi kebanyakan dari kita, tapi saya rasa ini seperti ujian bagi kita umat Islam untuk melihat apakah kita akan terus membawa diri kita sendiri seperti yang selalu kita lakukan. Bukan untuk mengubah nama atau cara kita berpakaian. Bos saya, chiropractor, dia berkata kepada saya,
Mengapa Anda tidak mendapatkan pin bendera Amerika, kenakan reseller baju anak di kerah Anda, untuk menunjukkan dukungan kepada orang Amerika”. Jadi, saya melakukannya. Saya memakainya sebentar lalu saya melepasnya. Kami mencintai Amerika dan senang menjadi bagian dari dunia ini di sini. Saya tidak membutuhkan pin untuk menunjukkan kesetiaan saya.
Majikan Nora percaya pelanggan mungkin mempertanyakan reseller baju anak patriotismenya ketika mereka melihat jilbab dan ekspresi identitas Muslimnya, oleh karena itu, dia mengenakan pin bendera akan, seperti yang dia sarankan, mungkin mengimbangi hiasan kepala religiusnya. Keputusan Nora untuk berhenti memakai pin bukan merupakan indikasi bahwa dia — atau — tidak patriotik. Namun, dia merasa bahwa dia sama Amerika seperti orang lain dan tidak perlu memberikan bukti kesetiaannya.
